In detail

Beroemde zinnen van Pierre Drieu La Rochelle

Beroemde zinnen van Pierre Drieu La Rochelle

Pierre Drieu La Rochelle Hij werd geboren, woonde en stierf in Parijs tussen 1893 en 1945, toen hij zelfmoord pleegde toen Frankrijk tijdens de Tweede Wereldoorlog door de geallieerden werd binnengevallen.

Pierre Drieu La Rochelle was een uiterst controversiële, romantische schrijver, essayist en journalist, die de Franse cultuur markeerde in de eerste helft van de 20e eeuw. Hij pleitte in de Franse volkspartij, sloot zich aan bij het fascisme en werkte uiteindelijk samen met nazi-Duitsland.

Eindelijk, toen hij de drift van Duitsland in de oorlog zag, raakte hij ontgoocheld en vertrok hij van de beweging, en kwam om de 'Europees socialisme", dat zou de geest zoveel van de linkerzijde vanaf de rechts radicaler In ieder geval, en gezien dat noch fascisme noch Nationaal socialisme ze zouden uiteindelijk het conflict winnen, hij steunde het communisme. Alles voor de democratie, die hij als verrot en gedegenereerd beschouwde.

Afgezien van de politieke gedachte, is de waarheid dat Pierre Drieu La RochelleHij liet ons werken van buitengewone diepte en kwaliteit achter. Misschien was hij een persoon van zijn tijd die probeerde zich in een uiterst complexe en veranderende omgeving te bevinden, ondergedompeld in een groot conflict.

Beroemde zinnen van Pierre Drieu La Rochelle

"Ik deed alles met volledig bewustzijn, gedurende mijn leven, volgens mijn idee van de plichten van een intellectueel."

“Elke dag verwachtte ik dat de waanzin van de vooravond zou worden opgelost zoals in de magie van de verhalen; Ik had niet het plezier kunnen opgeven om op de toekomst te vertrouwen, wat de vreugde van de jeugd is. "

"Ik wil graag deel uitmaken van de broederschap van de zelfmoorden. Eindelijk is het een nobele broederschap."

"Vrouwen klagen over de abruptheid van mannen, maar wanneer ze een man vinden die gevoelig is voor de ceremonies van liefde, hebben ze nooit tijd voor hem."

"Het is menselijk als we onze dogma's bedriegen."

"En die derde partij mag het concord niet prediken, het moet het opleggen. Het mag geen elementen van rechts en links naast elkaar plaatsen, maar hen opdringen in zijn boezem op te gaan."

“Ik ben fascistisch omdat ik de voortgang van de achteruitgang in Europa heb gemeten. Ik heb in het fascisme het enige middel gezien om deze achteruitgang te beheersen en te verminderen. "

"De fascist brengt de kwaliteiten samen die lang zijn vergeten en vandaag dissociëren en soms zelfs tegengesteld: de eigenschappen van de monnik en de atleet."

“Wat zal er met me gebeuren als de Duitsers worden verslagen? Kan ik overleven totdat het nieuwe drama van communisme-democratie plaatsvindt? Moet ik mezelf eerder doden? Of zou ik in ballingschap gaan? We zijn in de tijd van de eerste eeuw vóór en de eerste eeuw na Jezus Christus, een tijd van ballingen, van verordeningen, van zelfmoorden. ”

“Met het wegzakken van het fascisme hecht ik mijn laatste gedachten aan het communisme. Ik wens zijn triomf, die niet meteen goed lijkt, maar waarschijnlijk op de lange termijn. Ik wens de triomf van de totalitaire mens over de hele wereld. De tijd van de verdeelde man is verstreken; de tijd van de herenigde man keert terug. Moe van zoveel stof in het individu, dat stof van individuen in de massa. En dan is het tijd dat de mens buigt, gehoorzaamt ... voor een stem die sterker is in hem dan alle stemmen. '

"Ik heb altijd graag het tegenstrijdige verzameld en gemengd: Natie en Europa, socialisme en aristocratie, vrijheid van gedachte en autoriteit, mystiek en anticlericalisme."

“Vanaf nu zal een deel van die waarden worden vertegenwoordigd door Rusland. Ik geloof niet in het communisme of in het nationaal-socialisme. Ik heb te lang gevochten tegen het communisme in Europa. Ik groet je, maar ik vertrek; en ik vertrouw zelfs geen haar van de Franse communisten. '

“Voor de rest doet mijn haat voor democratie me verlangen naar de triomf van het communisme. In afwezigheid van fascisme en in contact met de Duitsers, heb ik gezien hoe ver fascisme zowel tegen democratie als tegen kapitalisme onvoldoende was - alleen communisme kan de mens daadwerkelijk aan de voet van de muur plaatsen en hem opnieuw laten toegeven en hoe niet hij had al sinds de middeleeuwen toegegeven dat hij Amos heeft. '

“Ik geloofde helemaal niet, door mezelf te doden, mezelf in tegenspraak te vinden met het idee van onsterfelijkheid dat ik me altijd levend had gevoeld. Integendeel, het was precies omdat ik in onsterfelijkheid geloofde dat ik met zoveel kracht de dood in snelde. Ik geloofde dat wat we de dood noemen niet meer is dan de drempel waarboven het leven doorgaat, of tenminste iets van wat we het leven noemen, iets dat precies de essentie ervan is. '

"Er is een immense bourgeoisie die alles opneemt en die de aristocraten, de boeren en de arbeiders overspoelt: de bourgeoisie, een instrument van democratie, dat immense verrot moeras waarbuiten niets wordt gevonden."

"Als alle mensen een auto hebben, zullen ze met andere, meer delicate problemen te maken krijgen of sterven."

"Er zijn niet meer dan" moderne "mensen in het bedrijfsleven, mensen met winst of salaris, die er alleen over nadenken en niet meer dan dat bespreken. Iedereen mist passies, ze vallen ten prooi aan de overeenkomstige ondeugden; ze lopen tevreden met het snuisterij-universum dat de moderne wereld is geworden, waar zeer binnenkort geen spirituele helderheid zal doordringen. "

“Over een week ben ik vijftig jaar oud. Voor bepaalde delen ben ik zeventig, voor andere zestien. Mijn lichaam knaagt half en half bloeiend. Ik behoud een wonderbaarlijke naïviteit, onderbroken door wetenschap en sluwheid. Mijn hart is dood voor passie en is teder. '

Video: Pierre van Ostade & vrienden - Feestmedley 1974 (Augustus 2020).